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知鱼之乐 文/赵熊
发布时间:2012-09-21 点击次数:1721 所属栏目:艺术生活 信息来源:大观艺术网
     庄子和惠子游于濠水桥上,两人有一段颇富哲理的趣谈。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”(白鲦鱼悠闲自在地在游,这是鱼儿的快乐呀!)惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”(你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?)庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”(你不是我,如何知道我不知鱼的快乐?)接下来,庄、惠二人机锋互争,似乎谁也说服不了谁。
     庄子主张齐物论,认为天地间一切事物都应该同等看待,所以他能体会鱼的快乐。又如他在梦中化为蝴蝶,竟“不知周之梦为蝴蝶欤?蝴蝶之梦为周欤?”这种“物化”的感觉倒是近于艺术家的特质,由我及物,由物及我,在与自然界的相互感知中不乏浪漫主义的情愫。
去年杂事颇多,到了秋天的季节,还未进行过一个小小的篆刻主题创作,遂再读《庄子·秋水》篇,选出其中二十多种词句为内容,试刻“秋水”组印。庄子和惠子关于鱼的谈话即出于此篇,“鱼之乐”便成了必刻的一方印。
      印稿起初为朱文,刻成后并不满意,觉得整体过于散了些。其实大章法中还是有虚实疏密变化的,但问题出在”鱼”字上,太过均匀的线条分布冲淡了大章法中的动态变化。第二次改朱文为白文,重点放在“鱼”字的推敲变化上,为了克服线条组合中的均衡感,索性选一个近于象形的鱼字。与此同时,“乐”字也做相应调整,使之更具动态,与鱼字相协调。
就印章创作的过程来看,白文比朱文更富于表现写意性。白文以刀直接成线,更近于自然韵味,而朱文的线条须以“留”的方式塑造出来,是一个间接的过程。直接和间接相比较,前者更容易融入并表现创作时的情感。
     早年喜爱白石老人的篆刻,尝为其单刀所倾倒,但在效仿中往往将线条刻成放大了的苍蝇腿似的。后来体会研究,方知所谓的单刀,其中不乏正侧轻重变化,并且有复刀杂入其间。有些貌似的单刀可能是用两刀、甚或是三刀来重复完成的,只不过使其在形式感上保持着“单刀”的特征而已。白文“鱼之乐”印中,有几处重线即是用复刀完成的。
“秋水”组印自中秋后开始动手,初冬完成,共获印二十一方。印成,凑二十八字以为记:庄生秋水荡俗尘,河海问答振聩音。方寸随心好驱驰,知鱼之乐境中人。
 
2010.04.09于风过耳堂
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